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          中醫(yī)心理之心神感知論

          2014-09-04 09:01:58| 發(fā)布者: admin| 查看: 9383

                 心神感知論是在“心主神明論”的基礎(chǔ)上,闡述心神主導(dǎo)人對客觀世界感知活動的過程。“所以任物者謂之心”,正因?yàn)樯裆嵊谛模纳袷侨说母兄顒拥闹袠?,所以“臟象之心”才成為反映所感知客觀事物的處所。目、耳、鼻、舌、身五種感官所反映的視、聽、嗅、味、痛、觸、溫等,都不是相對應(yīng)的感官及臟腑的孤立活動,而皆為將其所接收的客觀世界的相關(guān)刺激反映至心,由心神作出的判斷。所以中醫(yī)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)了“目竅于肝而用于心”、“腎氣通耳,心寄竅于耳”、“(鼻)蓋以竅言之肺也,以用言之心也”、“心氣通于舌,心和則舌能知五味矣”、“心寂則痛微,心躁則痛甚”等。患者對針灸“得氣”的感知,也與心神有著密切的關(guān)系,即“其神易動,其氣易往也”。這些理論在臨床,對五官感知失常病癥的辨證論治,及針刺鎮(zhèn)痛、針灸療效的提高,都有著重要的意義。

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