文明之道，自我為之-----東昌府區(qū)中醫(yī)院韓曉輝

所有人都在為創(chuàng)城忙碌著，我也是。提筆寫這篇稿子的時(shí)候，我抬頭看表，恰好是深夜零點(diǎn)。這個(gè)時(shí)間，讓我有一種肅穆的感覺，仿佛一切歸零，一切又都重新開始。

新的起點(diǎn)，新的目標(biāo)，新的跨越，創(chuàng)城，就是一個(gè)新的開始！創(chuàng)城，創(chuàng)文明城，創(chuàng)全國文明城，這一切，似乎都應(yīng)該從“文明”這兩個(gè)字開始。什么是文明？在此之前，我似乎還沒有仔細(xì)考慮過這個(gè)問題。古人是這樣解釋的：經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明。這樣看來，文明好像是一個(gè)特別高大上的東西。那么，這跟我有什么關(guān)系？我不是圣人，做不到經(jīng)天緯地；更不能與太陽相比，照臨四方。所有關(guān)于我的一切，似乎與文明無關(guān)。那文明之于我，究竟是什么呢？

大約在十年前，我第一次來到聊城。首先吸引我的，是圍繞著古城的那一汪碧水。站在21孔橋的最高處，整座東昌湖都是我的。湖水托起了光岳樓，也托起了比湖水更深幽的幾千年的文明……后來我在聊城安家落戶、娶妻生子。閑暇最喜歡的，就是騎車在老城區(qū)漫無目的地瞎逛。從巍峨雄壯的古樓，到蒼勁挺拔的鐵塔，從大運(yùn)河到驚龍橋，再到山陜會(huì)館，從仁義胡同到二龍山，再到清孝廊橋。當(dāng)然，還有那一件件美輪美奐的葫蘆、泥塑，那一顆顆晶瑩剔透的琉璃丸子，那一碗碗讓人唇齒留香的老豆腐，無一不在講述這個(gè)城市的生命，無一不在向我展示“一巷一故事，一街一傳說”的文化底蘊(yùn)。那時(shí)候的我，是在欣賞這座城市的文明。但更多時(shí)候，我更像是一個(gè)旁觀者和體驗(yàn)者。

后來，工作越來越忙，我把絕大部分的時(shí)間和精力都留在了醫(yī)院里。醫(yī)生這個(gè)行業(yè)，是最沒有成就感的。我的一位老師曾經(jīng)半開玩笑地說：“醫(yī)生與疾病對抗，最終的結(jié)果都是失敗的。我們所取得的所有成就，都只是階段性勝利。因?yàn)樗劳鍪俏覀兠總€(gè)人的結(jié)局，任何高明的醫(yī)生都無法避免。”所以在醫(yī)院里，我見慣了生離死別，見多了人情冷暖，人性的善或惡在病魔和利益的面前展露無遺。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，無論是醫(yī)護(hù)人員還是患者，似乎都有著或濃或淡的怨氣。但我始終堅(jiān)信，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，做好自己，文明大家。這一切的想法，來源于我生命中最重要的2個(gè)女人——我的母親和我的妻子。我的母親不懂佛教，也分不清方丈和住持的關(guān)系，她只知道，信仰菩薩，與人為善，拜佛燒香，初一月半。她從不與人爭執(zhí)，堅(jiān)信善惡有報(bào)，因果循環(huán)。妻子給我的影響來源于一件小事：有一次她收了衣服，一件一件、整整齊齊地疊好放在衣柜里，我說你簡單一折放進(jìn)去就行了唄，反正放在衣柜里也沒人看。她一邊疊衣服一邊說：首先是給自己看。這兩件事讓我明白：如果每個(gè)人都能認(rèn)認(rèn)真真地做好自己的事，無愧于自己的良知，那就是最大的文明。因此作為一名醫(yī)生，我首先能夠做到的就是全心全意地對待我的每一位病人，能夠設(shè)身處地地為他們著想，能夠?yàn)樗麄冞x擇最合適的治療方案，能夠淡然地面對所有的贊譽(yù)、表揚(yáng)、非議、責(zé)難，能夠和患者像親人一樣的相處。

有人說，對于患者而言，我們就是用醫(yī)術(shù)在扮演上帝的角色。其實(shí)我們怎么可能是上帝，上帝是無所不能的。而醫(yī)生更多時(shí)候，對于病情是無能為力的?！坝袝r(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，特魯多醫(yī)生的墓志銘道出了醫(yī)學(xué)的本質(zhì)。醫(yī)學(xué)不是簡單的科學(xué)，而是人學(xué)。醫(yī)學(xué)的進(jìn)步程度，體現(xiàn)的是文明的程度。更多時(shí)候，我們帶給病人的，除了技術(shù)，還有很多技術(shù)之外的東西。比如，我們病房住著的，多是喪失了勞動(dòng)能力的中老年人。我每天查房時(shí)，總會(huì)習(xí)慣地握著他們的一只手。這一個(gè)簡單的動(dòng)作，卻讓很多患者拿我像親人一樣對待。曾經(jīng)有一位老奶奶，她的孩子這樣對我說：老太太在我們家就是佘太君，全家人見到她都害怕，只有你能把她逗樂。比如，我們病房曾經(jīng)有一位顱腦外傷的危重病人，家里為了讓她活下來已經(jīng)花完了所有的積蓄。而她的病情，決定了她已經(jīng)沒有了康復(fù)的意義。但她的每一個(gè)家人都不敢開口說放棄，生怕被其他人埋怨。我就把她所有的家屬叫到辦公室，細(xì)細(xì)地分析了所有的情況，權(quán)衡利弊，建議患者進(jìn)行居家康復(fù)。聽到我的話，患者家屬都表現(xiàn)出了如釋重負(fù)的表情?？赡苡腥藭?huì)說這種做法對病人稍顯不公，但卻是我能想到的對他們家庭以后的生活最好的方法。記得去年參加“兩學(xué)一做”宣講團(tuán)的時(shí)候，有感而發(fā)了一句話：當(dāng)我們覺得自己高尚的時(shí)候，我們就已經(jīng)不那么高尚了。因此，我們做這一切的時(shí)候，并不是為了高尚，而真的就是一種發(fā)自內(nèi)心深處的職業(yè)本能。所以我想說，什么是文明？文明就是我們每一個(gè)人都踏踏實(shí)實(shí)地做好自己的工作，站好自己的崗位，讓患者開心，家屬放心，自己安心。

講到這里，可能我會(huì)跟大家有這樣的同感：不管是“兩學(xué)一做常態(tài)化”，還是“創(chuàng)建文明城市”，文明，都不僅僅是一句口號。文明，應(yīng)該是深深地根植于所有人的骨髓深處的一種價(jià)值認(rèn)同。就像拼圖一樣，當(dāng)每個(gè)個(gè)體都能準(zhǔn)確無誤地站在自己的位置上，一幅波瀾壯闊的畫卷就形成了。文明也是如此，就像有一首詩中說的那樣：你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。文明的覆蓋，是每個(gè)人都回避不了的，我們每一個(gè)人都應(yīng)該是文明的一部分。大家都做好自己，文明也就自然而然地形成了。日本作家幸田露伴有這樣一句話：真正的文明是所有人種植幸福的結(jié)果。所以，文明不用我們刻意去經(jīng)營，做好自己，我們本身就是文明。

最后，我想用前幾天發(fā)在朋友圈里的一首詩來作為結(jié)尾：

為什么要當(dāng)醫(yī)生？

當(dāng)我們帶著這個(gè)問題

越走越遠(yuǎn)

當(dāng)初的答案

是否經(jīng)受住了

理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)？

光明和黑暗永遠(yuǎn)并隨

人生即是如此

在醫(yī)路這場望不到頭的跋涉里

永遠(yuǎn)沒有終極勝利可言

我們只是不斷地告訴自己

堅(jiān)持  再堅(jiān)持一會(huì)

因?yàn)槟惚徽鎸?shí)地需要著

因?yàn)槟隳茏プ∧堑烂纸小吧钡墓饬?

再堅(jiān)持一會(huì)

去迎接一個(gè)人的新生

去延續(xù)一個(gè)人的生命

堅(jiān)持住

直到這一切

成為我們的本能

       這是7月3日在區(qū)委宣傳部組織的“兩學(xué)一做 常態(tài)化、助力文明 我先行”東昌府區(qū)宣講團(tuán)上，我院韓曉輝同志的演講稿。東昌府區(qū)宣講團(tuán)昨日在區(qū)衛(wèi)計(jì)局舉辦，由我院韓曉輝同志作為區(qū)衛(wèi)生系統(tǒng)代表進(jìn)行宣講，深情樸素的演講，贏得了陣陣掌聲。